哲學思想 莊子的哲學思想大體可歸納為以道為實體的本體論、「萬物齊一」的相對主義認識論，並由此引發出其獨有的主觀唯心主義傾向和相對主義詭辯傾向。這種本於自然的人性論與倫理觀，為後世的中國知識分子提供了另一種生存方式和價值觀念的可能性。莊子的哲學提倡破除肉身我與認知我，追求超然物外的審美態度，於事於物不著痕跡。在莊子哲學中，「道」是宇宙的本體，是一個無限的概念。由「道」而產生了天地萬物，「道」本身是萬物之源。 「夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見，自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地。」（《莊子·大宗師》）。人如果得「道」，即獲得了無限和自由。莊子「道通為一」（《齊物論》）的思想和近代 Teilhard de Chardin 的哲學思想在把宇宙看成一個有機整體的這一點上是相同的。這種看法比起牛頓把宇宙看成像彈子球撞擊那樣的機械論思想，顯然是更近於二十世紀的科學了。 文學貢獻老子認為「道可道，非常道」，莊子也認為道不可言。但道不可言，又不得不言，所以莊子採用的是「巵言」的方法，「寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。」這種方式讓莊子的思想像水一般，不會懼怕後人的肢解。同時讓他的觀點不會被歷史湮沒。不同的時期拜讀，會得更新的意義。莊周夢蝶、混沌開竅、庖丁解牛等都是其出色的寓言。莊子的文字，堪稱中國文學史上的一宛奇葩，將先秦散文推向了一個新的高峰。相對老子而言，莊子的思想傾向於對藝術及自由的追求。從莊周夢蝶、濠梁之辯（子非魚安知魚之樂）等事情可見。
- Mar 23 Sun 2008 20:57
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關於莊子3
- Mar 22 Sat 2008 22:04
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中國神話 山海經
《山海經》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。《山海經》原來是有圖的，叫《山海圖經》，魏晉以後已失傳。《山海經》記載了許多詭異的怪獸以及光怪陸離的神話故事，長期被認為是一部荒誕不經的書[來源請求]。有些學者則認為《山海經》不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，山東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。其中許多可能來自口頭傳說。《山海經》現在最早的版本是經西漢劉向、劉歆父子校刊而成。晉朝郭璞曾為《山海經》作注，考證注釋者還有明朝王崇慶的《山海經釋義》、楊慎的《山海經補註》、吳任臣的《山海經廣注》、清朝吳承志的《山海經地理今釋》、畢沅的《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，民國以後以袁珂的《山海經校注》最流行，研究《山海經》者必讀袁書。《山海經》全書十八卷，其中「山經」五卷，「海經」八卷，共約31000字。記載了100多個邦國，550山，300水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。其中《山經》所載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏勘記錄，經長期傳寫編纂，多少會有所誇飾，但仍具有較高的參考價值。在"山經"中保存大量祭祀神衹的祭禮，原本都與《周禮》所載紀錄對照研究，現在才發現可與新出土的戰國簡帛《包山楚簡》、《望山楚簡》及《新蔡楚簡》中的祭禱紀錄對比研究。 
女媧
- Mar 21 Fri 2008 20:53
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關於莊子2
思想淵源 世以「老莊」並稱，莊子和老子都是道家的代表人物。當然莊子的思想是承繼於老子的。相同點主要在「道法自然」的觀點中，莊子說「天有大美而不言……是故至人無為，大聖不作，觀於天地之謂也。還有就是無為、反對戰爭等觀點。在養生觀點上，雖然老莊都談養生，但莊子更為重視，《讓王》中有「兩臂重於天下」。但老莊之間還是有區別的。老子的學說，除了強調自然的一面以外，還有講權術的一面。老子說「柔弱勝剛強」，《老子》中也處處強調這一點。所以後來法家的韓非也援引《老子》。而莊子拋棄了老子思想中講權術的一面。章太炎的《論諸子學》中有「其術似與老子相同，其心乃於老子絕異。故《天下篇》歷敘諸家，己與關尹、老聃裂分為二。其褒之以『至極』，尊之以『博大真人』者，以其自然之說，為己所取法也。其裂分為二者，不欲以老子之權術自污也。」再道物關係上，老子和莊子也有不同。《老子·二十五章》中有「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」莊子也認為道生萬物，但莊子強調道在物中，認為道無所不在，甚至「在螻蟻」「在屎溺」。 政治主張莊子和儒墨有一點很大的不同，儒墨推崇聖人，而莊子說「聖人生而大盜起」。莊子認為聖人的主義學說不過是「竊國大盜」的工具罷了。其中的典型例子就是田成子。「田成子一旦殺其君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之……竊齊國，並與其聖知之法一守其盜賊之身。」[8]對於聖人，莊子批評「黃帝尚不能全德……堯不慈，舜不孝，禹偏枯，湯放其主，武王伐紂。」，說孔子是「魯之巧偽人」。莊子還說「凶德有五，中德為首」，所謂「中德」就是有心為德，有心為德就要虛偽，「日出多偽，士民安取不偽。」，會導致天下大亂。莊子還對聖人學說的積極性懷疑，認為聖人可以使一人變好，也使三人變壞。另外，莊子反對儒家的等級觀念，儒家說「君君臣臣父父子子」，莊子認為「道通為一」，認為道在萬物，萬物平等。
- Mar 20 Thu 2008 20:49
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莊子生平
司馬遷《史記·老子韓非列傳》[2] 載：「莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不闚，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。……其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。」。根據以上記載，莊子名周。《知北游》中說「周、遍、咸，三者異名同實，其指一也。」這可能是莊子對自己名字的特地解釋。又有說莊子字子休，見於《警世通言》[2]，但司馬遷沒有記載，《莊子》中也沒有相關證據，恐怕不確。莊子是蒙人。蒙又稱蕭蒙或小蒙，據考證在宋國國都商丘附近，所以莊子是宋國人。對於莊子作蒙漆園吏，一般認為是管理蒙地的漆園，也有認為漆園是邑名。莊子的生活年代，一般認為是前369年—前286年。莊子逝世的那年，宋國滅亡。也有認為莊子活得更長的，《莊子》中有[3]「舊國舊都，望之暢然」，顯然宋亡以後才稱呼「舊國舊都」。莊子屬道家，從《莊子》很容易得出這個結論。司馬遷說莊子著書十萬余言，而今本《莊子》僅33篇6萬5千多字，分內篇、外篇、雜篇三部分。《漢書·藝文志》載「《莊子》五十二篇」，可能是在晉代郭象注《莊子》刪去了。以前一般認為《莊子》全部為莊子所著。從宋代起，竟成問題，認為內篇為莊子本人所著，而外篇和雜篇是後人托名。總的來說，《莊子》一書除了《雜篇·說劍》類似縱橫家所著以外，其思想還是統一的。莊子寫書風格獨特，自己稱（《雜篇·寓言》）以不拘一格的寓言寫作。莊子除做過漆園吏以外，沒有做過其它官。據《雜篇·秋水》記載，楚威王曾派人邀請莊周管理楚國政事。莊子以寧為泥里嬉戲的龜而不為廟堂之龜為由，拒絕了楚威王的邀請。他一生淡泊名利，主張修身養性，清靜無為，順應自然，追求精神逍遙無待。一直過著深居簡出的隱居生活。和惠施交好。
- Mar 19 Wed 2008 20:47
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三字經
《三字經》內容 人之初，性本善。性相近，習相遠。 苟不教，性乃遷。教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。 竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。 養不教，父之過。教不嚴，師之惰。 子不學，非所宜。幼不學，老何為。 玉不琢，不成器。人不學，不知義。 為人子，方少時。親師友，習禮儀。 香九齡，能溫席。孝於親，所當執。 融四歲，能讓梨。弟於長，宜先知。 首孝悌，次見聞。知某數，識某文。 一而十，十而百。百而千，千而萬。 三才者，天地人。三光者，日月星。 三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。 曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。 曰南北，曰西東。此四方，應乎中。 曰水火，木金土。此五行，本乎數。 曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。 稻粱菽，麥黍稷。此六穀，人所食。 馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。 曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。 匏土革，木石金。絲與竹，乃八音。 高曾祖，父而身。身而子，子而孫。 自子孫，至元曾。乃九族，人之倫。 父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。 長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。 此十義，人所同。 凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。 為學者，必有初。小學終，至四書。 論語者，二十篇。群弟子，記善言。 孟子者，七篇止。講道德，說仁義。 作中庸，子思筆[1]。中不偏，庸不易。 作大學，乃曾子。自修齊，至平治。 孝經通，四書熟。如六經，始可讀。 詩書易，禮春秋。號六經，當講求。 有連山，有歸藏。有周易，三易詳。 有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。 我周公，作周禮。著六官，存治體。 大小戴，注禮記。述聖言，禮樂備。 曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。 詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。 三傳者，有公羊。有左氏，有穀梁。 經既明，方讀子。撮其要，記其事。 五子者，有荀楊。文中子，及老庄。 經子通，讀諸史。考世系，知終始。 自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。 唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。 夏有禹，商有湯。周文王，稱三王。 夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。 湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。 周武王，始誅紂。八百載，最長久。 周轍東，王綱墮。逞干戈，尚遊說。 始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。 嬴秦氏，始兼併。傳二世，楚漢爭。 高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。 光武興，為東漢。四百年，終於獻。 魏蜀吳，爭漢鼎[2]。號三國，迄兩晉。 宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。 北元魏，分東西。宇文周，與高齊。 迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。 唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。 二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。 梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。 炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。 遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。 太祖興，國大明。號洪武，都金陵。 迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。 閹亂後，寇內訌。闖逆變，神器終。 清順治，據神京。至十傳，宣統遜。 舉總統，共和成。復漢土，民國興。 廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。[3] 讀史書，考實錄。通古今，若親目。 口而誦，心而惟。朝於斯，夕於斯。 昔仲尼，師項橐。古聖賢，尚勤學。 趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。 披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。 頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。 如囊螢，如映雪。家雖貧，學不綴。 如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。 蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。 彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。 若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。 彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。 瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。 彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。 蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。 彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。 唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。 彼雖幼，身己仕。爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。 犬守夜，雞司晨。苟不學，曷為人。 蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。 幼而學，壯而行。上致君，下澤民。 揚名聲，顯父母。光於前，裕於後。 人遺子，金滿嬴。我教子，惟一經。 勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
- Mar 18 Tue 2008 20:45
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百家姓
- Mar 17 Mon 2008 20:37
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千字文 釋義
天地玄黃 宇宙洪荒：蒼天是黑色的，大地是黃色的；茫茫宇宙遼闊無邊。日月盈昃 辰宿列張：太陽有正有斜，月亮有缺有圓；星辰佈滿在無邊的太空中。寒來暑往 秋收冬藏：寒暑迴圈變換，來了又去，去了又來；秋季裏忙著收割，冬天裏忙著儲藏。閏餘成歲 律呂調陽：積累數年的閏餘並成一個月，放在閏年裏；古人用六律六呂來調節陰陽。雲騰致雨 露結為霜：雲氣升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝結為霜。金生麗水 玉出崑岡：金子生於金沙江底，玉石出自崑崙山崗。劍號巨闕 珠稱夜光：最有名的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。果珍李柰 菜重芥薑：果子中最珍貴的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和薑。海鹹河淡 鱗潛羽翔：海水鹹，河水淡；魚兒在水中潛遊，鳥兒在空中飛翔。龍師火帝 鳥官人皇：龍師、火帝、鳥官、人皇：這都是上古時代的帝皇官員。
- Mar 16 Sun 2008 21:27
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［奇幻］ 克利夫·史戴普·路易斯 － 納尼亞傳奇
《納尼亞傳奇》（The Chronicles of Narnia）是一套七冊的奇幻兒童文學，由著名的英國作家克利夫·史戴普·路易斯在1950年代所著，為英美兒童文學經典之一。故事的開始講述一個小男孩偶然進入了一個異世界，並在那裡經歷過一連串的冒險，及看到那個世界的創造。之後，他將一顆從異世界帶來的種子埋在花園裡，還長成了一顆大樹。這棵大樹後來被颶風颳倒，又被造成了衣櫥，然後又引領了四個小孩子進入這個神奇國度的不同時期，每一本互有關連，但亦可獨立閱讀。作者利用故事內不同的人物和動物角色，使用比喻或隱喻來向小朋友講述聖經的道理。相對於當時嚴肅的主日學課程來說，路易斯的故事可以說是一個很大的突破。 套書的組成和發行順序
- Mar 14 Fri 2008 20:31
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Celltick 通過兩家運營商拓展亞洲業務
Spice Nepal 和 Applifone 是利用 Celltick 的 LiveScreen(TM) Media 將內容推廣帶向手機待機屏幕的最新運營商以色列 Herzliya 6月12日電 /新華美通/ -- Spice Nepal (SPNL) 和柬埔寨的 Applifone Company 今天成為最新推出 Celltick 的主動內容營銷平台 LiveScreen(TM) Media 的運營商。Spice Nepal 和 Applifone 正在使用 Celltick 的 LiveScreen(TM) Media 來將手機轉變為一個個人的具有針對性的內容廣告牌。該平台使他們能夠通過在待機屏幕上滾動互動信息提供相關內容引起用戶的關注。這就免去了搜索與發現的過程，使用戶在2次點擊操作內即可“發現並購買”內容，而業界平均需要進行12至15次操作方能實現。內容娛樂信息可互動，包括新聞、體育比賽結果、電視、八卦新聞以及天氣預報。Spice Nepal 和 Applifone 正在使用該服務來吸引新用戶，使其在競爭不斷加劇的市場中立於不敗之地。Spice Nepal 因其 MERO MOBILE 品牌而聞名，該公司致力於成為喜馬拉雅地區的頭號領先運營商。Applifone 雖然還是柬埔寨相對較新的運營商，但它也正在通過其 Star-Cell 品牌來爭奪這一地位。Applifone 首席執行官兼 Spice 主管 Damir Karassayev 表示：“LiveScreen(TM) Media 將使 Spice 能夠新增一種先進的服務，提升其對用戶的價值，同時增強其作為尼泊爾最具創新性的運營商地位。”他補充說：“此外，在 Applifone 發展過程中的這一關鍵時刻，像 LiveScreen Media 這樣的服務能為我們在柬埔寨建立起同樣的聲望添磚加瓦。”Celltick 首席執行官 Stephen Dunford 評論說：“亞洲市場是競爭最為激烈的市場之一，運營商必須通過具有吸引力而又激動人心的新內容服務來保持用戶的忠誠度。盡管 Spice Nepal 和 Applifone 才剛剛開始使用待機屏幕作為推廣其自身內容組合的方式，但未來很有可能會將該服務作為一種移動廣告平台進行使用。我們已經看到 LiveScreen Media 在泰國等地區進行了營銷實踐。亞洲正通過這些創新服務為世界其它地方樹立典範。”Celltick 簡介主動內容營銷領域的領軍企業 Celltick Technologies Ltd. 已經面向移動領域推出了一種新媒體。其旗艦產品 LiveScreen(TM) Media 讓內容提供商和廣告主能夠面向數百萬個手機待機屏幕播放目標內容和營銷信息，使其成為互動式廣告牌網絡，從而為運營商創造巨大的營收來源。Celltick 與移動運營商攜手將其手機屏幕轉變為強大的營收來源。該公司與所有網絡基礎架構公司、主要 SIM 廠商、領先手機制造商和行業標准組織以及全球內容提供商與媒體機構保持密切的聯繫。Celltick 成立於2000年，是一家總部位於英國的未上市企業，在俄羅斯、新加坡、印度、泰國和巴西設有辦事處，並在以色列設有研發中心。
- Mar 04 Tue 2008 20:34
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爬山
1/18
考完最後一科英文(其實我們也只考一科啦)
趕緊打包行李
準備晚上往玉山出發啦
10:30P.M.
大家在北大永和豆漿全員到齊 總計 20人
開始往玉山出發
一上車大家都睡的天昏地暗的
只能說大家期末熬夜爆肝太強烈
現在猛起來補肝啦
1/19 01:30 A.M.
到達了南投休息站
迅速的下車排泄
順便伸展在車上睡覺的不舒適
我睡到腳超酸的
媽呀!!!整個睡到腳麻
上車後大家還稍微精神好的跟老師要求要看電影
結果大概還看不到一半
大家又陷入昏迷狀態
大概只有我旁邊的沈小姐還精神好吧
去玉山的途中
她一直試圖在叫醒我看月亮星星
但我還是很昏迷的回應他
04-30 A.M.
終於到了玉山
媽呀!!!真的有夠給他冷
不過至少沒我預期中的冷
我穿超多的 大約有5件吧....其中有3件是厚的
天空超多星星的
我.小欠.MOMO 三人決定去探險啦
走一走看到超多流星的
走完了身體也比較不冷:D
05-40 A.M.
我們開始往玉山旁邊的小山 鹿林山 出發
老師走的路線.跟我國小時走的路線一樣呢
塔塔加真的很冷. 一路上看到許多植物都結冰了.還看到國小時住的鹿林山莊(以前覺得大.現在倒是覺得她小多了呢!!!應該人長大了吧:D)
06-40 A.M
我們在麟趾山鞍部 看日出. 前面可以看到明顯的山谷
不過天氣真的很冷呢
應該有0度吧
我們帶去吃的早餐都差不多都變冰的了
我們的早餐都是冰淇淋飯糰.冰水煎包.冰凍麵包
不過日出真的很美呢
08-30 A.M(大約)
我們終於攻到鹿林山山頂
媽呀!!!到達之前的階梯真的快把我們折磨死啦
每看到一個彎.就覺得轉那個彎就到了.....結果到那個彎.又是下一段階梯的開始
似乎沒有止盡的階梯.走到腳都快斷了.氣也快斷了.人也快斷了
或許是在山上走路會比較費力.也或許是高山上含氧量較少....許多人都走的上氣不接下氣.甚至還有人走到眼前發黑呢
09-00 A.M.(也大約)
我們到達一處大草原.那時的太陽暖暖的.我們一群人就停下來休息啦...
結果我們大約在那睡了快1個小時吧
因為太陽把我們都曬的很暖....大家都睡的很熟...我還聽到大嬸的打呼聲
10-00 A.M.(STILL 大 約)
我們睡醒後大家繼續出發啦
終於不是累死人的上坡階梯...是讓人愉快的下坡...大家行走的速度也加快的起來
大概是沒那麼冷了.大家也開始蹦蹦跳跳的爬下山啦
大約中午
我們回到了我們看日出的地方－麟趾山鞍部
大家開始討論要繼續爬另外一座麟趾山.還是走下坡回塔塔加鞍部
理所當然的.因為之前的階梯實在太嚇人啦...我們就決定要走下坡回塔塔加鞍部
大概走了1個多小時
我們走到了登山口
中途經過了許多危險的小路(一邊是山崖.另外一邊跌下去就是直接到谷底啦!!!真的很嚇人的一段路 ＝ ＝)
我們又在那休息一下(我們這段路程大約是走5分鐘.休息10分鐘...以非常緩慢的速度往前進)
當我們開心的以為回程走是一段愉快的下坡路程
結果又沒想到又是一段令人斷氣的轉彎上坡
媽呀!!!又是一段看不到終點的腿斷爬坡
我們大約有7人小組.組成腿殘成員.以老人般的速度往終點邁進
我們7人小組休息時.整個就是個大路霸.7人橫坐一排.橫斷了整個馬路
約列15-30 P.M
我們終於走到我們爬山的終點 － 塔塔加旅客中心
媽呀!!! 整個就是大欣哪
YA~歷經了快10個小時 我們終於完結了這段爬山
我們這團玉山老人團 終於征服了玉山...........................旁邊的小山(真的很令人痛哭流涕阿)
至於啥時征服玉山呢??? 恩...............看照片就夠啦 畢竟有些事情只要意會.不必實行啦
玉山就留給年輕人去吧....我們老人就認份的在枕頭山上喝喝茶吧:D
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
照片：http://www.pixnet.net/album/justcloudy/13524147
- Mar 02 Sun 2008 23:20
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李連杰：風雲投名狀
李連杰....在投名狀裡
到底算是好人還是壞人呢
我認為...他不是個好人 但也不是個壞人...只能說他是為了國家大義.犧牲了與兄弟間的情義
可是有同學卻認為他壞到底了
他到底是壞還是好 每個人的看法都不同
- Mar 01 Sat 2008 18:08
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男兒本色
我很喜歡這部動作片呢~哈哈!!!很多帥哥
引用: 藍藍的MOVIE BLOG http://blog.libertytimes.com.tw/russiablue/2008/02/13/9019
香港導演陳木勝集合了吳京，謝霆鋒、余文樂和房祖名四位男星，打造了緊張刺激又好看的《男兒本色》。 香港導演陳木勝執導的《男兒本色(Invisible Target)》未能在台灣上映，而是直接發行了DVD，對創作者和觀眾而言都是重大損失，演員的辛苦表演因而不能獲得觀眾共鳴，導演精心打造的動作場面未能在大銀幕上充份展示，再次証明了好萊塢片獨大的電影市場剝削了台灣觀眾的多元選擇。
